المسيح الدجال
اشياء بين الحقيقة والخيال ..
قد تصدق وقد لاتصدق
ولكنني متاكد انك سوف تستمع متعة رائعة تجد لذتها في قعر اعماقك الفكرية ....
فى هذا الموضوع سوف تتعرف على::::::
هل هو مسيح ام مسيخ؟؟؟
اين هو الدجال الان ...؟؟؟
وماذا يفعل ..؟؟
وهل فعلاً الدجال خرج من جزيرته التي كان مقيدياً بها ام مازال هناك ..؟؟
ثم ماهي ادواته واسلحته ..؟؟
وهل فعلاً مايقال عنه انه الان يقيم مملكته في مثلث برمودا ولذلك لاتستطيع الاقمار الصناعية تصويرها ..؟؟
ولذلك كلما مرت قرب هذه الجزيرة السفن والطائرات تختفي ..؟؟؟
هل صحيح ان الدجال يسبقنا بالعلم بمقدار مئتين من السنين ..؟؟؟
تم وضع الاجابه على هذا التسؤال فى هذا الموضع نظرا لما يتسم به من السهوله حيث ان سبب سبقه لنا فى العلم هو تحالفه مع الجن والشياطين
وهل المسيح الدجال هو السامري الذي كان مع موسى عليه السلام ..؟؟
بن صياد او صافِ هل هو المسيح الدجال؟؟؟
ومتى يخرج وعلامات خروجه؟؟
وقصته لقائه مع اهل الجزيره العربيه؟؟؟
وبقائه فى الارض ومن اين يخرج؟؟
قتنة المسيح الدجال؟
القصه كما لم تقرائها من قبل.....
ادخلوا معنا بوابة الرعب .. والحقيقه............
انتظروانا فى القريب العاجل بأذن الله وسوف نجيب على كل ذلك ولكن بعد التأكد من صحة ما نأتى به بأذن الله وسوف نقوم بالتعديل اول بأول
البدايه
الاجابه على السؤال الاول
مسيح ام مسيخ؟؟؟
نحن كمسلمون لايفرق معنا اذا كان اسمه المسيح او المسيخ فهذا الحديث مهم بالنسبه للمسيحين واليهود من حيث التسميه فهو عند المسيحين مسيخ لان المسيح فى عقيدتهم هو الاله اما المسيخ كما ذكر فى صفر المزامير بأنه الوحش الذى سيخرج اخر الزمان ويقتل القسيسين والرهبان
اما بالنسبه لليهود فهم يقولون انه المسيح المخلص الذى ياتى لكى يحرر اليهود ويخلصهم ويجعلهم ملوك الارض
اما نحن فلا شأن لنا بذلك..................
والله اعلم
اين هو الدجال الان ...؟؟؟
في كهف على شكل دير في مدينه تقع على شاطئ بحر وتحيط به المياه وحديث تميم
الداري الشهير ؛ أكد أن الدجال يوجد في جزيره وتم تحديد مكان الجزيره بأنها جهة
المشرق
( الشرق ) ... إنه في مكان في بلاد روسيا والدليل الحديث رسول اللّــه ( صلى اللّــه
عليه وسلم )
إلا أنه في بحر الشام أو بحر اليمن .. لا .. بل ..من قبل المشرق ..:"
.. وبالتحديد في إقليم خراسان مصداقا لحديث رسول اللّــه ( صلى اللّــه عليه وسلم )
" يخرج من أرض يقال لها خراسان " وخراسان تشمل مناطق مرو وبلخ وهرة ونيسابور ؛ أما المنطقه التي
يوجد فيها الدجال وسيخرج منها فهي (( مرو )) مصداقا لحديث الرسول : (( يخرج الدجال
من مرو من يهوديتها )) أما المكان الذي يوجد فيه الدجال فهو يعيش في دير داخل كهف
وهذا الكهف شبه قصر ؛ وهذا القصر فيه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافه ثم يظهر في آخره ضوء وداخل الكهف عين ينبع منها الماء والكهف محوط بشبه حظيره بها
ثقب يخرج منه ريح شديد ولا يمكن أن يدخله أحد من شدة الريح ؛ هكذا وصف القزويني ذلك الكهف واللّــه أعلم ...
وهذا الكهف يقع في جبل كلستان وعلى شاطئ أحد الأنهار ومن المرجع أن يكون الدجال في هذا الدير الذي لا يستطيع أحد الدخول إليه ... وأن أكتشاف تلك المنطقه
والتأكيد من ذلك شبه مستحيل ... لأن إرادة المولى - عز وجل - أن يجعل الدجال مغيباً عنا لا نعلم عنه شيئا سوى المتواتر من الأحاديث الصحيحه التي جاءت لتحذرنا من
فتنته . لهذا من المؤكد أن بداية خروج الدجال ستكون من خراسان بالتحديد من (( مرو ))
ومنها سيخرج إلى أصبهان لتنتشر دعوته بسرعه رهيبه في سائر أنحاء الأرض .
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم انه يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسه وثلاثة عشر الف امراه كما سيتبع ذلك اليهودي تجار الجنس وشواذ العالم)
وعائلة الدجال مكونه من اب وام فقط لم تلد امه سواه ولد لهما بعد انتظار ثلاثين عاما فهو من عائلة يهوديه 0
تابع الدجال
هل خرج الدجال من جزيرته التي كان مقيدياً بها ام مازال هناك ..؟؟
ظهرت منذ فتره الكثير من الاشاعات عن ظهور الدجال فى اماكن مختلفه كان اخرها ما قيل عن ظهوره فى منطقةفى باكستان وتم تداول الخبر بين الصحف ولقد اتيت لكم بهذا المقال للمقارنه بينه وبين ماقاله اشرف الخلق اجمعين لنتوصل الى الحقيقه فى هذا الموضوع الشيق
وصف النبى صلى الله عليه وسلم له فقال
( بينا أنا نائم أطوف بالبيت ...... ( فذكر أنه رأى عيسى بن مريم عليه السلام ثم رأى الدجال فوصفه فقال : ) فإذا رجل جسيم ، أحمر، جعد الرأس ، أعور العين ، كأن عينه عنبة طافئة ، قالوا: هذا الدجال أقرب الناس شبها به ابن قطن) رجل من خزاعة .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال ( ألا إن الله تعالى ليس بأعور ، ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافئة ) رواه البخاري
وفي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف الدجال ( إن مسيح الدجال رجل قصير ، أفجع ، جعد ، أعور ، مطموس العين ، ليس بناتئه ولا جحراء ، فإن ألبس عليكم ، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور ) رواه أبو داود في السنن وهو حديث صحيح
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين ، أجلى الجبهة ، عريض النحر فيه دفأ - أي انحناء - ) رواه أحمد بإسناد صحيح
ومن هذه الاوصاف التى قالها النبى يتضح لنا ان الاخبار التى قيلت عنه كلها كاذبه وهو لم يظهر حتى الان والله واعلم
هل المسيح الدجال يسكن مثلث برمودا؟؟؟؟
فى البدايه سوف نتعرف على موقع المثلث المرعب على الخريطه وبالبحث والتحديد نقول انه يقع
يقع مثلث برمودا غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية ، وبالتحديد أكثر هذه المنطقة تأخذ شكل مثلث يمتد من خليج المكسيك غرباً إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برمودا ( مجموعة من الجزر 300 جزيرة صغيرة مأهولة بالسكان 65.000 نسمة) ثم من خليج المكسيك وجزر باهاما .
وقد قال النبى ان المسيح يوجد فى المشرق والمعلوم ان موقع روسيا كما يالى:
تقع روسيا ما بين قارتي آسيا شرقًا وأوروبا غرباً، فيما يسمى ب (أوراسيا)، وتمتد مساحة روسيا الاتحادية على مساحة شاسعة من الأراضي تبلغ مساحتها 17 مليون كم مربع
ويتضح لنا من المقارنه بين الموقعين وقول الرسول عدم تخيل وجود المسيح الدجال فى مثلث برمودا
اما بالنسبه للظواهر الطبيعيه التى تحدث فى هذه المنطقه فقد اوضح لنا العلم انه بسبب شحنات كهربائيه وانعدام الجاذبيه وغيرها...
والله اعلى واعلم
هل المسيح الدجال هو السامري الذي كان مع موسى عليه السلام ..؟؟
الاجابه لا
فالسامري رجل من قوم موسى عليه السلام، وقيل من غيرهم واسمه: موسى بن ظفر، وقيل: ميخا، وبلدته كرمان، وقيل: باجرما.
وكان من خبر ما قصه الله تعالى من القرآن الكريم في سورة طه بقوله تعالى: (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ، قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) [طـه:95-96].
فقوله تعالى: (فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ) أي: ما شأنك، وما أمرك الذي دعاك إلى ما صنعت؟.
قال: (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) أي: علمت بما لم يعلموا: قال الزجاج: بَصُرَ الرجل يبصر إذا صار عليماً بالشيء، قال المفسرون: فقال له موسى وما ذاك؟ قالت: رأيت جبريل على فرس، فألقى في نفسي أن أقبض من أثرها (أثر الفرس)، فقبضت قبضة، والقبضة الأخذ بجميع الكف أي من تربة موطئ جبريل عليه السلام، فنبذتها: أي قذفتها في العجل أي في صورة العجل المصاغ من الحُلي، وكذلك: وكما حدثتك (سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) أي: زينت وحسنت لي نفسي.
(قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً) [طـه:97]. أي: قال موسى عليه السلام اذهب من بيننا.
(فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ) أي: ما دمت حياً.
( أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ) أي: لا أمسُّ ولا أُمسّ، فصار السامري يهيم في البرية لا يمس أحداً، ولا يمسه أحد عاقبه الله بذلك، وألهمه أن يقول: (لا مِسَاسَ) . وكان إذا لقي أحداً يقول (لا مِسَاسَ) أي: لا تقربني، ولا تمسني، فكانت عقوبته الطرد، والنفي من المجتمع.
( وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ) أي: لعذابك موعداً هو يوم القيامة لن يتأخر عنك.
(وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ) أي: العجل.
(الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً) أي: أقمت عليه تعبده.
(لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً) والنسف: التذرية، في اليم: في البحر.
وننبه هنا إلى أن هذه التفاصيل الواردة في قصة السامري من أخبار أهل الكتاب التي يجوز لنا الحديث بها، والاستئناس بها ما لم تخالف الكتاب أو السنة الصحيحة الصريحة أو العقل الصحيح.
والله تعالى أعلم.
بن صياد او صافِ هل هو المسيح الدجال؟؟؟
قصة بن صياد اوصاف
دخل النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عمر بن الخطاب الى بستان كان ينام فيه صافِ ذو ال12 سنة حينئذ .
وانصت النبي (ص) الى تمتمته منتبها ليتبين حقيقته
لكن ام صافِ جاءت ونبهت صافِ وقالت استيقظ هذا محمد
قام صافِ غاضبا وقال ماذا تريد يامحمد
قال له النبي (ص):هل تشهد اني رسول الله ؟
قال : أشهد انك رسول الأميين ، وهل تشهد اني رسول الله ؟
قال النبي (ص) : امنت بالله وبرسله ، ثم قال : ياصافِ لقد خبأت لك بنفسي كلمة فما هي ؟
قال صافِ : الدخ ، الدخ ، فقال له النبي : اخسأ فلن تعدو قدرك ليسكته ،
فهمس بن الخطاب الى النبي (ص) وقال : ماذا خبأت له ؟ قال خبأت له كلمة الدخان
قال بن الخطاب : دعني اقطع عنقه قال له النبي : دعه فان كان هو المسيح الدجال
فلن تتمكن منه وان لم يكن هو فليس لك حاجة بقتله. ( أو كما قال ص )
هذا هو صافِ او ابن صياد الذي ذكر في جميع كتب الاحاديث التي ذكرت المسيح الدجال.
وكان يهوديا ثم اسلم ، وكان يشك فيه النبي (ص) ان يكون هو المسيح الدجال
ومن عجائب صافِ هذا مايلي :
- كان عمر بن الخطاب يقسم بالله امام النبي (ص) انه هو المسيح ولا ينكر عليه النبي (ص).
- في يوم رآه بن عمر وعينه مفقوءة قال له متى حدث لك هذا قال لا ادري واستفز صافِ بن عمر فقام يضربه بعصاه (كما زعم بعض اصحابه)، فوجدوه قد انتفخ وانتفخ حتى ملأ السكة التي يمشي فيها، فأخبر بن عمر اخته حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها فقالت لماذا ضربته ؟ الا تعلم ان المسيح الدجال سيخرج من غضبة شديدة يغضبها ؟
- في ذات يوم وفي رحلة رجوعه من الحج من مكة الى المدينة جلس يقول لابي سعيد الخدري : كيف تقولون اني المسيح الدجال وهو غير مسلم وانا مسلم ، وهو لا يدخل مكة ولا المدينة واني قادم من مكة والى المدينة ، وهو ليس له اولاد وانا لدي اولاد ؟ فقال سعيد صدقت قال له : اني اعرف المسيح الدجال وامه وابيه واين هو فقال سعيد : هل تقبل ان تكون انت الدجال ؟ قال ان عرض علي لما رفضت ! !
- في اخر عمره فقد جميع اولاده بالكامل
- في احدى المعارك التي دارت بين المسلمين وبعضهم فقد الصحابة صافِ ( بن صياد ) ولم يجدوا له اثر ، ليس مع الاموات وليس مع الاسرى ولا الحياء .
عجيب امر بن صياد
او صافِ لقد شك فيه الرسول وحلف عمر انه هو المسيح الدجال وسكت النبى ولم يبين شىء
ولكن المرجح انه ليس هو والله اعلم
لقاء الدجال واهل الجزيره وعلامات خروجه
روى الإمام مسلم بسنده إلى عامر بن شرحبيل الشعبي- شعب همدان- أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثينيحديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئنشئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أممكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليهوسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلمفكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلمصلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لمجمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا منلخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة... فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة،قال. فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لايدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة،قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق،فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرةالطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أوواحدا منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأبيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويبقى الدجال اربعين يوم فى الارض يوم كسنه ويوم كشهر ويوم كأسبوع وباقى الايام كأيامنا هذه
مكان خروج الدجال: يخرج الدجال من جهةالمشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا دخله إلامكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.
فتن المسيح الدجال
:1- ظهور زهرة الدنيا والخصب معه، واستجابةالجماد لأمره.
فقد ثبت في الحديث الصحيح:أنه قبل خروج الدجال بثلاث سنوات يصيب الناس فيها جوع شديد، حيث يأمر الأرض فتحبس نباتها كله، فلا تنبت خضراء، فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، ثم يأتي المسيحالدجال على هذه الحال فتكون من فتنته أنه يأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، ويأمرخرائب الأرض أن تخرج كنوزها المدفونة فتستجيب له".
فعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة.. وفيه قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فيأتي على القوم- أي الدجال- فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهمسارحتهم أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم فيدعوهمفيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمربالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل... " رواه مسلم.
2- يجيء الدجال معه مثل الجنة والنار يتبعه نهران:فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى اللهعليه وسلم يقول: "إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا، فأما الذي يرى الناس أنه نار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنه ماء فنار تحرق، فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يرى أنه نار، فإنه ماء عذب بارد" رواه البخاري. وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال: ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عنالدجال أكثر ممن سألته وإنه قال لي: "ما يضرك منه؟ قلت: إنهميقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال: هو أهون على الله من ذلك" رواهالبخاري ومسلم.
3-سرعة انتقاله في الأرض والبلاد التي لايستطيع دخولها:ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه- الطويل- قال: "... قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح... " رواه مسلم. وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال: "... وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئهوظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيها من نقب من أنقابها إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة، فترجف المدينة بأهلهاثلاث رجفات، فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه؟ فتنفي الخبيث منها كماينفي الكير خبث الحديد" أخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة.
4- استجابة الشيطان لأوامره:فعن أبي أمامة رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "...وإن من فتنته أنيقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك" حديث صحيح رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك.
5- قتله للشاب المؤمن ثمإحياؤه:في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أنه قال: "يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينتهي إلى بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناسفيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه. فيقو ل الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته. هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه. فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم. فيقول الدجال: اقتله ولا يسلط عليه".
ولمسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : "يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح، مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذاالذي خرج. قال: فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه. فينطلقون بهإلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول اللهصلى الله عليه وسلم. قال: فيأمر الدجال فيشبح فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنهضربا. قال: فيقول: أو ما تؤمن بي؟ قال: فيقول: أنت المسيح الكذاب. قال: فيؤمر به فيؤشر بالمنشار من مفرقه حيث يفرق بين رجليه. قال: ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثميقول له: قم، فيستوي قائما. قال: ثم يقول: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلابصيرة. قال: ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس. قال: فيأخذهالدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا. قال: فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي فيالجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا أعظم الناس شهادة عند ربالعالمين ".
-الوقاية من فتنة الدجال بأمور: 1-التمسك بالإسلام والتسلح بسلاح الإيمان ومعرفةأسماء الله وصفاته الحسنى التي لا يشاركه فيها أحد
2-التعوذ من فتنة الدجال وخاصة في الصلاه
3-حفظ آيات من سورة الكهف،فقد أمرالنبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال. وفي بعض الروايات خواتيمها، وذلك بقراءة عشر آيات من أولها أو آخرها،
4- الفرار من الدجال والابتعاد عنه والأفضل سكنى مكة والمدينة
هلاك الدجال: يكون هلاك الدجال على يدي المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة، وذلك أن الدجال يظهر على الأرض كلها إلا مكة والمدينة، ويكثر اتباعه وتعم فتنته، ولاينجو منها إلا قلة من المؤمنين. وعند ذلك ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام على المنارة الشرقية بدمشق، ويلتف حوله عباد الله المؤمنون فيسير بهم قاصدا المسيح الدجال، ويكون الدجال عند نزول عيسى متوجها نحو بيت المقدس فيلحق به عيسى عليه السلام عند باب (لد) فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح، فيقول له عيسى عليهالسلام: (إن لي فيك ضربة لن تفوتني، فيتداركه عيسى فيقتله بحربته، وينهزم أتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم حتى يقول الشجر والحجر: يا مسلم، يا عبدالله، هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد؟ فإنه من شجر